Agnès LEJBOWICZ |   |
 Pour commander |  Une première originalité de cet ouvrage de philosophie politique est la place donnée à la désignation des institutions concrètes et à la description de leur fonctionnement. A la suite de Spinoza, l'auteur estime que le philosophe doit « soumettre sa réflexion à la positivité déjà constituée de l'organisation de la société ». Mais la principale innovation du livre consiste à prendre le point de vue de l'international et non celui des Etats pour penser la société. Certes, les Etats ont engendré le droit international et le droit international à son tour fait naître des Etats (la Charte des Nations Unies en a fait naître plus d'une centaine). Mais la société internationale qui se constitue est d'un autre ordre que celui de l'Etat. Elle ne tend pas vers la constitution d'un Etat mondial, mais vers la prise en considération des problèmes communs de l'espèce humaine. Société civile, société contre l'Etat, elle se donne un droit qui s'oppose à l'émergence d'un pouvoir séparé des Etats. Ceux-ci subsistent mais doivent s'accommoder de l'existence d'une logique autre que celle du seul pouvoir. A. Lejbowicz fait appel aux grandes positions philosophiques sur la question. Elle scrute aussi l'imaginaire de la pensée juridico-politique et l'utopie universaliste dont elle se nourrit.Jean Weydert |
