Hans Gerhard KIPPENBERG |   |
 Pour commander |  L'intérêt de l'ouvrage de H. G. Kippenberg n'est pas seulement d'établir l'arbre généalogique des sciences religieuses au cours de la période de leur fondation, entre 1850 et 1920, le mérite de sa rétrospective est de mettre le lecteur en contact avec les questions que religion et modernité se posent mutuellement. L'approche des historiens de la religion laisse en effet percevoir – tout comme la modernisation elle-même – une certaine ambivalence : ils doutaient de la société moderne, tout en faisant confiance à la science comme seule possibilité d'accéder à un savoir assuré, y compris sur la religion ; ils doutaient des prétentions à la vérité des religions traditionnelles et croyaient cependant à leurs durables apports positifs. Tout en racontant la genèse des sciences religieuses – l'aspect événementiel n'est jamais négligé –, l'auteur met en valeur les relations complexes d'implication entre les explications scientifiques du fait religieux et leurs interprétations philosophiques, se montrant réservé à l'égard de certaines positions plus tranchées, pour lesquelles la naissance des sciences religieuses signifie en même temps la fin de la philosophie de la religion et de la théologie. L'ouvrage se présente comme une initiation, but d'autant plus facilement atteint que l'auteur sait conduire son lecteur, avec doigté, à travers les méandres de questions d'une grande complexité. L'impression d'aisance qui se dégage de l'ensemble est due aussi aux traducteurs, Robert Kremer et Marie-Lys Wilwerth-Guitard, qui ont su allier rigueur et légèreté de style.Christoph Theobald |
Avril 2000 : Revue des Livres - Choix de Disque - Sommaire du numéro
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